Bei Feststellung der Eigenschaften und Impulse โ der prima mobilia der menschlichen Seele โ haben die Psychologen eine uns eingeborene Eigenschaft immer wieder รผbersehen โ ein Gefรผhl, das unserer Seele von Urbeginn unwandelbar und ewig mitgegeben ist. Wir haben sein Vorhandensein unsern Sinnen entgehen lassen โ aus Mangel an Glauben, an Gewissenhaftigkeit; wir haben weder die Offenbarung noch die Philosophie tief genug genommen und jene Eigenschaft nur darum รผbersehen, weil sie so รผberragend und dabei so wesenlos ist. Wir sahen keine Notwendigkeit fรผr den Impuls โ fรผr diesen Hang. Wir konnten es nicht begreifen, vielmehr, wir hรคtten es nicht begreifen kรถnnen, wenn der Begriff dieses ยปprimum mobileยซ sich uns jemals aufgedrรคngt hรคtte, wir hรคtten nicht begreifen kรถnnen, wieso er geschaffen sei, die Ziele der Menschheit โ seien es irdische oder ewige โ zu fรถrdern.