關於本有聲書
Los clichés llegan a las verdades, pero también las simplifican. Si un cliché captura algo esencial, también oscurece el panorama general. En resumen, aunque cautivadores, pueden ser bastante unidimensionales.
El término “Padres Fundadores” es uno de esos clichés.
Estadistas notables como Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, James Madison y Thomas Jefferson, los fundadores que veremos aquí, pueden reclamar la paternidad de los Estados Unidos. Gran parte de la historia es cierta. Pero dejarlo así no le hace justicia a toda la historia.
#1776: Una apuesta utópica
La historia es mucho más que una colección de hechos y un registro de fechas. También es nuestra forma de iluminar el presente. Para averiguar cómo llegamos aquí y cómo se hizo nuestro mundo.
Pero el pasado no conduce inevitablemente al presente. Siempre hay bifurcaciones en el camino, y no todos los caminos conducen a Roma. En todo momento, nuestros antepasados tomaron decisiones. Tenían diferentes caminos para elegir y diferentes futuros para descubrir.
Así que volvamos a uno de esos tiempos: el año 1775.
Estamos en América del Norte. Trece colonias pertenecientes a la mayor potencia militar del globo, el imperio británico, deciden deshacerse del yugo colonial. Ellos toman las armas. Un año después, en 1776, explican sus motivos en lo que se convertirá en un documento de fama mundial: la Declaración de Independencia. Como sabemos lo que sucedió después, es difícil evaluar lo que está en juego en esta apuesta utópica.
Enfrentarse al ejército y la marina británicos fue un acto de desafío casi suicida. La victoria finalmente llegó en 1783, pero solo después de que los revolucionarios estadounidenses estuvieron peligrosamente cerca de la derrota en varias ocasiones. Pero estos revolucionarios no solo se enfrentaban a una fuerza militar superior; tal como lo veían, también estaban desafiando el curso mismo de la historia humana hasta ese momento.
Amplifiquemos la generación revolucionaria, nuestros hermanos fundadores. Antes de hablar de cualquier individuo, veamos algo que todos compartieron. Era una manera de pensar en el mundo. Un ideal común que iluminó sus acciones colectivas. Se llamaba republicanismo.
Una república es un estado en el que el pueblo, los ciudadanos, se gobiernan eligiendo representantes. Ellos son sus propios maestros. Pueden sustituir a vuestro gobierno, que es expresión de la voluntad colectiva de todos los ciudadanos y servidor del pueblo. Hoy lo llamaríamos democracia.
Lo opuesto a una república es una monarquía, un término general que describe estados absolutistas en los que no hay ciudadanos, solo súbditos. Estos gobiernos no pueden ser reemplazados; simplemente deben ser obedecidos.
En 1776, el mundo estaba gobernado por monarquías, como lo había sido durante la mayor parte de la historia humana. Había excepciones a esta regla, como la República Romana en la antigüedad, y los revolucionarios estadounidenses amaban esas excepciones. Eran los puntos luminosos de la libertad en un mar de tinieblas y despotismo.
Pero, se preguntaron los revolucionarios, ¿por qué exactamente los estados libres eran tan raros? ¿Y por qué inevitablemente colapsaron en el absolutismo? ¿Cómo se las arreglaron los aspirantes a dictadores para derrocar repúblicas como Roma y convertirlas en monarquías sin libertad? La respuesta que dieron los revolucionarios estadounidenses dependía de la virtud.
