Preparations for Sufferings

ยท Aneko Press ยท เบšเบฑเบ™เบเบฒเบเป‚เบ”เบ Lyle Blaker
5,0
3 เบ„เบณเบ•เบดเบŠเบปเบก
เบ›เบถเป‰เบกเบชเบฝเบ‡
4 เบŠเบปเปˆเบงเป‚เบกเบ‡ 44 เบ™เบฒเบ—เบต
เบชเบฐเบšเบฑเบšเป€เบ•เบฑเบก
เบกเบตเบชเบดเบ”
เบšเปเปˆเป„เบ”เป‰เบขเบฑเป‰เบ‡เบขเบทเบ™เบเบฒเบ™เบˆเบฑเบ”เบญเบฑเบ™เบ”เบฑเบš เปเบฅเบฐ เบ„เบณเบ•เบดเบŠเบปเบก เบชเบถเบเบชเบฒเป€เบžเบตเปˆเบกเป€เบ•เบตเบก
เบ•เป‰เบญเบ‡เบเบฒเบ™เบ•เบปเบงเบขเปˆเบฒเบ‡ 9 เบ™เบฒเบ—เบต เบšเป? เบŸเบฑเบ‡เป„เบ”เป‰เบ—เบธเบเป€เบงเบฅเบฒ, เป€เบ–เบดเบ‡เปเบกเปˆเบ™เปƒเบ™เป€เบงเบฅเบฒเบญเบญเบšเบฅเบฒเบเบขเบนเปˆเบเปเบ•เบฒเบก.ย 
เป€เบžเบตเปˆเบก

เบเปˆเบฝเบงเบเบฑเบšเบ›เบถเป‰เบกเบญเปˆเบฒเบ™เบญเบญเบเบชเบฝเบ‡

We rejoice in our sufferings, knowing that suffering produces endurance. โ€“ Romans 5:3
It is as much our interest as it is our duty to be awakened out of our pleasant but most pernicious drowsiness. Troubles will be so much more sinking and intolerable if they take us by surprise. Just as expectation spoils earthly comforts by sucking out much of its sweetness beforehand so that we find less in it when we come to the actual enjoyment, so the expectation of suffering eases much of the dread and terror by accustoming our thoughts beforehand and making preparation for them. If prepared, we do not find suffering so grievous, overwhelming, and intolerable when it does come.
It is not the design of this book to frighten anyone with imaginary dangers, much less to sow jealousies or stir up discontentment for the times. But, it is lamentable that the tokens of Godโ€™s anger produce in most of us no fruit other than bold censures and loud clamors rather than humiliation for our own sins and the due preparation to take up our own cross and follow Christ in His suffering. The only goal of this book is to provide a better understand of the purpose and function of suffering for the sake of Christ. Should we not be of those who sincerely resolve and prepare to be followers of them who through faith and patience inherit the promises (Hebrews 6:12) and take them for an example of suffering affliction, and of patience (James 5:10)?
About the Author
John Flavel (c.1628-1691) was born into an England wracked by political, social, and religious upheaval. Two civil wars and unstable leadership framed the political landscape. Economic hardships and a resurgence of plague further distressed the nation. The church, too, was in turmoil. Flavel, a pastor of one of the many independent churches persecuted by the government, was forced from his church in Dartmouth. In secret and under stress, he continued preaching, writing, and shepherding his flock. He suffered the death of three of his four

เบเบฒเบ™เบˆเบฑเบ”เบญเบฑเบ™เบ”เบฑเบš เปเบฅเบฐ เบ„เบณเบ•เบดเบŠเบปเบก

5,0
3 เบ„เบณเบ•เบดเบŠเบปเบก

เปƒเบซเป‰เบ„เบฐเปเบ™เบ™เบ›เบถเป‰เบกเบชเบฝเบ‡เบ™เบตเป‰

เบšเบญเบเบžเบงเบเป€เบฎเบปเบฒเบงเปˆเบฒเบ—เปˆเบฒเบ™เบ„เบดเบ”เปเบ™เบงเปƒเบ”.

เบ‚เปเป‰เบกเบนเบ™เบเบฒเบ™เบŸเบฑเบ‡

เบชเบฐเบกเบฒเบ”เป‚เบŸเบ™ เปเบฅเบฐ เปเบ—เบฑเบšเป€เบฅเบฑเบ”
เบ•เบดเบ”เบ•เบฑเป‰เบ‡ เปเบญเบฑเบš Google Play Books เบชเบณเบฅเบฑเบš Android เปเบฅเบฐ iPad/iPhone. เบกเบฑเบ™เบŠเบดเป‰เบ‡เบ‚เปเป‰เบกเบนเบ™เป‚เบ”เบเบญเบฑเบ”เบ•เบฐเป‚เบ™เบกเบฑเบ”เบเบฑเบšเบšเบฑเบ™เบŠเบตเบ‚เบญเบ‡เบ—เปˆเบฒเบ™ เปเบฅเบฐ เบญเบฐเบ™เบธเบเบฒเบ”เปƒเบซเป‰เบ—เปˆเบฒเบ™เบญเปˆเบฒเบ™เบ—เบฒเบ‡เบญเบญเบ™เบฅเบฒเบ เบซเบผเบท เปเบšเบšเบญเบญเบšเบฅเบฒเบเป„เบ”เป‰ เบšเปเปˆเบงเปˆเบฒเบ—เปˆเบฒเบ™เบˆเบฐเบขเบนเปˆเปƒเบช.
เปเบฅเบฑเบšเบ—เบฑเบญเบš เปเบฅเบฐ เบ„เบญเบกเบžเบดเบงเป€เบ•เบต
เบ—เปˆเบฒเบ™เบชเบฒเบกเบฒเบ”เบญเปˆเบฒเบ™เบ›เบถเป‰เบกเบ—เบตเปˆเบŠเบทเป‰เบœเปˆเบฒเบ™ Google Play เป‚เบ”เบเปƒเบŠเป‰เป‚เบ›เบฃเปเบเบฃเบกเบ—เปˆเบญเบ‡เป€เบงเบฑเบšเบ‚เบญเบ‡เบ„เบญเบกเบžเบดเบงเป€เบ•เบตเป„เบ”เป‰.

เบšเบฑเบ™เบ”เบฒเบœเบนเป‰เบŸเบฑเบ‡เบกเบฑเบเป€เบŠเบฑเปˆเบ™เบเบฑเบ™

เป€เบžเบตเปˆเบกเป€เบ•เบตเบกเบˆเบฒเบ John Flavel

เบ›เบถเป‰เบกเบญเปˆเบฒเบ™เบญเบญเบเบชเบฝเบ‡เบ—เบตเปˆเบ„เป‰เบฒเบเบ„เบทเบเบฑเบ™