The Bondage of the Will

┬╖ Author's Republic ┬╖ John Williams рджреНрд╡рд╛рд░реЗ рд╕реБрдирд╛рд╡рдгреА
рдСрдбрд┐рдУрдмреБрдХ
11 рддрд╛рд╕ 34 рдорд┐рдирд┐рдЯ
рд╕рдВрдХреНрд╖рд┐рдкреНрдд рди рдХреЗрд▓реЗрд▓реЗ
рдкрд╛рддреНрд░
рд░реЗрдЯрд┐рдВрдЧ рдЖрдгрд┐ рдкрд░реАрдХреНрд╖рдгреЗ рдпрд╛рдВрдЪреА рдкрдбрддрд╛рд│рдгреА рдХреЗрд▓реЗрд▓реА рдирд╛рд╣реА ┬ардЕрдзрд┐рдХ рдЬрд╛рдгреВрди рдШреНрдпрд╛
1 рддрд╛рд╕ 13 рдорд┐рдирд┐рдЯ рдЪрд╛ рдирдореБрдирд╛ рд╣рд╡рд╛ рдЖрд╣реЗ рдХрд╛? рдХрдзреАрд╣реА рдРрдХрд╛, рдЕрдЧрджреА рдСрдлрд▓рд╛рдЗрди рдЕрд╕рддрд╛рдирд╛рджреЗрдЦреАрд▓.┬а
рдЬреЛрдбрд╛

рдпрд╛ рдСрдбрд┐рдУрдмреБрдХрд╡рд┐рд╖рдпреА

The Bondage of the Will was published in 1525 as a rebuttal to Desiderius Erasmus. The piece is known as one of the first discussions on free will and predestination during the Reformation.

рдпрд╛ рдСрдбрд┐рдУрдмреБрдХрд▓рд╛ рд░реЗрдЯ рдХрд░рд╛

рддреБрдореНрд╣рд╛рд▓рд╛ рдХрд╛рдп рд╡рд╛рдЯрддреЗ рддреЗ рдЖрдореНрд╣рд╛рд▓рд╛ рд╕рд╛рдВрдЧрд╛.

рдРрдХрдгреНрдпрд╛рд╡рд┐рд╖рдпреА рдорд╛рд╣рд┐рддреА

рд╕реНрдорд╛рд░реНрдЯрдлреЛрди рдЖрдгрд┐ рдЯреЕрдмрд▓реЗрдЯ
Android рдЖрдгрд┐ iPad/iPhone рд╕рд╛рдареА Google Play рдмреБрдХ рдЕтАНреЕрдк рдЗрдВрд╕реНтАНрдЯреЙрд▓ рдХрд░рд╛. рд╣реЗ рддреБрдордЪреНтАНрдпрд╛ рдЦрд╛рддреНтАНрдпрд╛рдиреЗ рдЖрдкреЛрдЖрдк рд╕рд┐рдВрдХ рд╣реЛрддреЗ рдЖрдгрд┐ рддреБрдореНтАНрд╣реА рдЬреЗрдереЗ рдХреБрдареЗ рдЕрд╕рд╛рд▓ рддреЗрдереВрди рддреБрдореНтАНрд╣рд╛рд▓рд╛ рдСрдирд▓рд╛рдЗрди рдХрд┐рдВрд╡рд╛ рдСрдлрд▓рд╛рдЗрди рд╡рд╛рдЪрдгреНтАНрдпрд╛рдЪреА рдЕрдиреБрдорддреА рджреЗрддреЗ.
рд▓реЕрдкрдЯреЙрдк рдЖрдгрд┐ рдХреЙрдВрдкреНрдпреБрдЯрд░
рдЖрдкрд▓реНтАНрдпрд╛ рд╕рдВрдЧрдгрдХрд╛рдЪреНрдпрд╛ рд╡реЗрдм рдмреНрд░рд╛рдЙрдЭрд░рдЪрд╛ рд╡рд╛рдкрд░ рдХрд░реВрди рддреБрдореНрд╣реА Google Play рд╡рд░реВрди рдЦрд░реЗрджреА рдХреЗрд▓реЗрд▓реА рдкреБрд╕реНтАНрддрдХреЗ рд╡рд╛рдЪреВ рд╢рдХрддрд╛.

Martin Luther рдХрдбреАрд▓ рдЖрдгрдЦреА

рд╕рдорд╛рди рдСрдбрд┐рдУрдмреБрдХ

John Williams рдпрд╛рдВрдЪреЗ рдирд┐рд╡реЗрджрди