三三歸一
前賢
Ago 2014 · 善書緣
5.0star
Maoni 2report
Kitabu pepe
18
Kurasa
reportUkadiriaji na maoni hayajahakikishwa Pata Maelezo Zaidi
Kuhusu kitabu pepe hiki
原夫道之未生三才也，渾然一氣耳，至有天地人則三才備矣，外此皆物類矣，道之未生三教也，統共一宗耳，至有道釋儒則三教全 矣，外此皆旁門矣，道之始於一而成於三者類如此，顧始於一者既可發為三，而分為三者終當歸於一，則三期之普渡尚焉，蓋祇有一期，或僅有二期，則三期不全， 即三教之普渡不圓，將儒與道釋分為三教者，且不能歸於一，而人與天地分為三才，又何能歸於一乎，惟有三期之普度，天一開普渡於前，天三成收圓於後，九六原 人，盡得三一之道，一期二期所度之人，至三期而共歸一室，道教釋教所傳之道，合儒教而同歸一源，儒也而集道釋之大成，人也而得天地之全功，則三才三教，皆 於三期而盡歸於一矣，是道能以一而發為三者，復能以三而返於一，甚矣道之大也，太極涵三為一，旨良深乎。
愚幸逢三期普度，得聞三教心傳，不枉三才忝列矣，適吾 師不虛 先生，與友人道源道成等，講論三三歸一之理，愚聞之喜而不寐，因繕寫付梓，普傳海內，俾有緣見之者，及早醒悟，咸歸於一焉。時
大清同治三龍年三秋月三候日歸一子薰手敬序
愚幸逢三期普度，得聞三教心傳，不枉三才忝列矣，適吾 師不虛 先生，與友人道源道成等，講論三三歸一之理，愚聞之喜而不寐，因繕寫付梓，普傳海內，俾有緣見之者，及早醒悟，咸歸於一焉。時
大清同治三龍年三秋月三候日歸一子薰手敬序
Ukadiriaji na maoni
5.0
Maoni 2
Kuhusu mwandishi
前賢
Kadiria kitabu pepe hiki
Tupe maoni yako.
Kusoma maelezo
Simu mahiri na kompyuta vibao
Sakinisha programu ya Vitabu vya Google Play kwa ajili ya Android na iPad au iPhone. Itasawazishwa kiotomatiki kwenye akaunti yako na kukuruhusu usome vitabu mtandaoni au nje ya mtandao popote ulipo.
Kompyuta za kupakata na kompyuta
Unaweza kusikiliza vitabu vilivyonunuliwa kwenye Google Play wakati unatumia kivinjari cha kompyuta yako.
Visomaji pepe na vifaa vingine
Ili usome kwenye vifaa vya wino pepe kama vile visomaji vya vitabu pepe vya Kobo, utahitaji kupakua faili kisha ulihamishie kwenye kifaa chako. Fuatilia maagizo ya kina ya Kituo cha Usaidizi ili uhamishe faili kwenye visomaji vya vitabu pepe vinavyotumika.
