北宋危機管理

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  英國大文豪狄更斯,在他的不朽名著《雙城記》一開頭,便有一段引人深思的名言:「這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代;是一個充滿智慧的時代,也是一個普遍愚蠢的時代;它象徵著光明,也象徵著黑暗;它像是個充滿希望的春天,更像是個絕望的冬天……。」用這段話來描述我國歷史的宋皇朝,真是再恰當不過了。

?杖壯漪荋穠瑤T是個相當令人難解的時代,名君、名臣、名才子一個接一個,但時代的問題卻老是解不開。盡管以文化、經濟及法政上的典章制度來看,宋皇朝都有令人刮目相看的成績,但是從宋皇朝「開業」的第一天開始,到靖康年「破產」為止,這家「北宋公司」一直處於內憂外患的威脅中。

?杖坏_宋前半期,除了宋真宗的表現較差外,其餘的經營者幾乎都能戰戰兢兢地求發展。但自從中興名君宋神宗變法失敗、憂憤而死後,繼位的宋哲宗年紀太小,無法掌握新舊黨的意氣之爭,使政治局勢呈現嚴重不穩,國力因而直轉急下。其後接棒的又是個風流才子型的宋徽宗,整天耽溺在夢想裡,當北方的新興異族金人攻滅北宋宿敵契丹的遼王朝時,徽宗君臣還特別舉辦慶功宴替別家公司高興;等到金人的鐵騎軍大舉南下、逼近汴京時,一百六十多年的祖宗基業,便在毫無防備下毀於一旦。

?杖妨n宋的偏安,一直就不像是家正常公司,充其量祗是「破產重整」而已。執政的君臣心理上也相當不健康,是和是戰舉棋不定,經營上根本缺乏有系統地規劃,因此即使出了不少賢相名將,也始終無法力挽狂瀾,終於淪陷在連番而來的異族鐵蹄下。

?杖夾銋磞p果以客觀的外在威脅及內在困難來看,宋太祖時代的危機,似乎比宋徽宗更嚴重。以人才及組織的成熟度來講,太祖時代也是最薄弱的,但是他反而能夠在短短數年內,領導著北宋公司轉危為安,並朝著更穩定的方向發展;而到了號稱太平盛世君王的宋仁宗,以及接下來的宋神宗,都是中國歷史上難得的好皇帝,但北宋公司的問題在他們的手中卻反而日益惡化,這到底是什麼原因呢?這正是我們最感興趣的問題了。

?杖坏_宋公司經營情勢逆轉的關鍵,是王安石變法的失敗。王安石其實是百世難得一見的政治奇才,他的變法內容也的確是當時社會亟需的,那為什麼當代的名士韓琦、歐陽修、蘇洵等人會如此激烈地反對他?而《資治通鑑》的作者司馬光,更領導著所謂的「舊黨」打算和王安石的「新黨」硬拚到底?難道這群堪稱中國史上學問、道德、文章最好,才華也最高的名士才子,在經營國家的能力上,反而遠不如太祖時代的開國眾老粗嗎?

?杖宋J開傳統知識份子酷愛精緻道德文章的觀點,從經營管理上來看北宋皇朝這段「生於憂患,死於安樂」的故事,或許可以讓我們在決策及領導風格上,能有更多新的啟示。

?杖均m北宋危機管理》是筆者《商用廿五史》系列作品中的第三本,所以把北宋皇朝提前作討論,是因為她的時代背景和台灣現階段企業界所面臨的大環境及小環境,在本質上有相當類同之處。因此,北宋公司經營者的心路歷程及行為,或許有更多值得我們參考的地方。

?杖坏赫悛犖c成,是以南宋著名的儒學大師朱熹所編纂的《宋名臣言行錄》為藍本,再由《宋史》中整理出其時代背景的發展脈絡,以期讀者能更清楚的了解這些「言行」的因果關係。由於眾名臣的著作甚多,因此和本書相關的資料,數量多得令人頭痛,實非筆者有限功力所能夠完全掌握的。因此在編撰之中,疏忽及錯誤處在所難免,祈望讀者及先進們不吝指教,能使筆者在往後的《商用廿五史》編寫中,作得更完整、更有深度。

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Acerca del autor

陳文德

台北市人,一九四六年生,政大政研所碩士,並赴日本愛育醫院潛修幼教。曾任聯廣公司經理,台視、中視製作人,社會大學教授,北京醫科大學感覺統合教室指導人,高雄縣政府顧問,教改會委員,奇德兒幼教科技董事長,創辦八家直營幼兒園,二百餘家教學聯盟。現已退休,專心教學研發、寫作及講學的工作。

著有《霸術》、《亂世經營術》、《秦公司興亡史》、《北宋危機管理》、《曹操爭霸經營史》、《策略規劃家:諸葛亮大傳》、《戰國寡頭競爭》、《一八九五年·決戰八卦山》、《弱勢大贏家:劉邦大傳》、《陶朱公傳奇》、《鄭芝龍大傳》、《孫子兵法經營學》、《如何激發幼兒潛能》、《學習困難兒童指導手冊》、《點亮孩子的智慧明燈》、《嬰幼兒感覺教育指導手冊》、《用新教孩子》、《綠色南國──余政憲的高雄縣政經營》、《數位易經》、《數位易經談感情》、《無為大智》、《易經危機智囊》、《老子·莊子·孫子》、《破解易經》等書(以上均由遠流出版)。

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