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人之生靈，是人之性也。此性一點，具之心地。孔教曰理，佛教曰靈，道教曰丹。總言之，實一天賦之真耳。此真為善、為仁、為教；自世道人心日趨日下，天真盡昧，行越範圍。
朕 不忍億萬生靈，同成禽獸之無識，故誕降全性之人，化育一方，以培億萬生靈於未死。生夫週末者，曰：孔，生夫西域者，曰：佛，立夫遠古者，曰：道。三教理同 旨宗保性。無如世運太乖，人心太巧，三教雖立，行未至顯，旁歧雜理，日又紛張，將三教正學盡行湮沒；教旨雖傳，有如無有，由古至今，日迷日甚。今複雜學歧 出，淆惑人心，三教益迷，人性愈昧。從茲而後，又將同三教未立之先。人心無主，世道趨下，生靈日濁，復蹈如禽、如獸之無知識理倫矣。
朕今恩施一線，重立三教於今世，再救億萬生靈於未死，故賜億萬生靈洗心保性之良教，以培育之。是為朕命三教主臣，重各闡真傳之命意，俾世界民子，其各知鼓勵，修道入教，以保性靈於未失。是為朕之所深望也。是為序。
朕 不忍億萬生靈，同成禽獸之無識，故誕降全性之人，化育一方，以培億萬生靈於未死。生夫週末者，曰：孔，生夫西域者，曰：佛，立夫遠古者，曰：道。三教理同 旨宗保性。無如世運太乖，人心太巧，三教雖立，行未至顯，旁歧雜理，日又紛張，將三教正學盡行湮沒；教旨雖傳，有如無有，由古至今，日迷日甚。今複雜學歧 出，淆惑人心，三教益迷，人性愈昧。從茲而後，又將同三教未立之先。人心無主，世道趨下，生靈日濁，復蹈如禽、如獸之無知識理倫矣。
朕今恩施一線，重立三教於今世，再救億萬生靈於未死，故賜億萬生靈洗心保性之良教，以培育之。是為朕命三教主臣，重各闡真傳之命意，俾世界民子，其各知鼓勵，修道入教，以保性靈於未失。是為朕之所深望也。是為序。
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仙佛聖真
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