徒兒的明燈
濟公活佛
červenec 2015 · 善書緣
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濟公是活佛 濟私是眾生濟公是老師 濟私是徒兒 現在到處是濟公，哪一個才像真濟公？那怎麼分辨呢？真正濟公是公心一片，理路清明的，他不管人世的是是非非，只管怎麼樣去通達自性之路。
什麼叫濟公？『濟』就是幫助，『公』就是無私，什麼是活佛？『活』就是不死的，『佛』就是天心佛性。
我們要濟世救人，我們要渡化世界上的眾生，唯有用無私的心才可以，因為無私的心是不死的，是活生生的天心，所以這是『濟公活佛』這四個字串起來的意思。
那麼你們今天拜濟公活佛為師，實際上是拜這四個字為師，知否？因為人人都有很嚴重的私心，很嚴重的偏見，有沒有（有人答有，有人答無）哪有可能沒有？有，有私心有偏見，所以沒辦法為眾生來犧牲，處處都為自己，事事都為自己，這哪是天心，是私心。
這 『濟公活佛』四個字，從你們求道以後就印在心裡，你們一直認為那是一個佛像的名字，是不是？濟公是濟公，你們是你們，兩者分開是不是？你們一直都把祂分 開，對不？你說，祂是老師，你是徒兒；祂是大濟公，你是小濟公；祂是仙佛，你是凡間的人；這是不是兩種心呢！有嘛！這樣就有分別心，老師會將這些話講清 楚，讓你了解從前有一個仙佛，祂的名字叫濟公活佛，這是一個比喻，只是在提醒你而已。
什麼是老師？什麼是徒兒？『老師』是你自己的天理良 心，『徒兒』是你自己迷昧的心，每一個人都有兩種心，一種是好的，一種是壞的，對否？（對）你們都有一種善良的心跟不好的心在一起否？常常都是這樣，那你 好的心就是老師，不好的心就是徒兒，老師要教徒兒，徒兒要聽老師的話，就是這樣，聽懂否（眾答：有）
借著拜師這個形象，跟你提醒，你的內心有一個老師不要跑到外面去拜師，知否？這是借一個形象來跟你啟示，讓你瞭解，真正的老師不在外面，也不是在佛堂。
其 實現在大家看濟公，因心存濟公，在潛意識裡，濟公是老師，我是濟公徒，實在的老師在你心中，你活潑、公心、濟世，就是『濟公』。可不要誤解，以效法濟公為 由，而吃肉喝酒，招搖撞騙這是欺己欺人，也是害人害己的，懂嗎？公道自在人心、無私無偏、公公正正、濟危扶困、慈心腸、才是『濟公徒』。
對人不可太特別，太特別就有是是非非，秉公的話就是為師行道，替為師行道，替為師行道就是『公』，替魔行道就是『私』，私心湧現時，就是契入魔道，懂嗎？你們剛入道場，還不了解什麼！有些理路較深，要慢慢去想，為師慢慢批訓講解，讓你們認透這個『道』。
不要忘記濟公活佛這四個字，你們一個一個也都是『濟公活佛』知否（知道），不要將自己看輕，好嗎？（好），你們如果好，老師才能放心走，你們如果不好，老師就放不下心走。
以後要常回到佛堂來，佛堂在哪裡？佛堂就是你的房子要常常回到你的房子，好嗎（好），常常回來佛堂才會光，『佛堂』有了光，『眾生』就歡喜回來，是否（是）。
你們現在看到的是誰（老師），看到老師嗎？看到的只不過是這個形相竅手色身而已，真正的老師在那裡？（班員說：在屏山）哈…….，孔曰：『三人同行，必有吾師。』真正的老師在你心中，你的妙智，就是你的老師，你有智慧去分辨，就是老師。
你們在學校老師教導你們的，你們都用在做人方面嗎？但是你日常生活中，你自己的妙智啟蒙了你的聰明、你的知識、那才是你的老師，而不是在這裡借竅的這個形象才是老師，你們千千萬萬要破除這個形象，聽懂嗎？
希望你們心中不只是為師這個濟公，而要真正能去「濟」公普渡眾生，唯有正己才能成人，自己沒有良好的行為、念頭，如何能去感化他人，要先獨善其身，才能兼善天下，正己首要以身作則、樹立標竿。
濟 公、濟公、濟公，從此刻起你們每天早晨、睡覺前，念三遍「濟公、濟公、濟公」，希望你們都能夠持之以恆，你們口中、心中所念的濟公並非為師我一個濟公，並 非只是這個人相而已，形相是會毀滅的，但是這個道要如何淨化這個情，就得要有這個形、有這個相，來分辨這個理路，分辨這個情理，把我們心中的人情，把我們 心中的愛，化為道情，化為大愛。
認定道是好的，你心中的那個「濟公活佛」是好的，那怕那一天一個濟公活佛跑來借竅，他說道不好是假的，帶 你們大家一起去吃肉、喝酒，你們要不要跟著去啊（不要），我們要信我們自己的真理，信你自己那顆佛心，你自己也有佛，你好好行你那顆佛心，你的佛心就越展 越大了。為師今天不要求你們一定要信這個濟公，但要信你們明師那一點，點你明師那一點的那一個「濟公活佛」。
什麼叫濟公？『濟』就是幫助，『公』就是無私，什麼是活佛？『活』就是不死的，『佛』就是天心佛性。
我們要濟世救人，我們要渡化世界上的眾生，唯有用無私的心才可以，因為無私的心是不死的，是活生生的天心，所以這是『濟公活佛』這四個字串起來的意思。
那麼你們今天拜濟公活佛為師，實際上是拜這四個字為師，知否？因為人人都有很嚴重的私心，很嚴重的偏見，有沒有（有人答有，有人答無）哪有可能沒有？有，有私心有偏見，所以沒辦法為眾生來犧牲，處處都為自己，事事都為自己，這哪是天心，是私心。
這 『濟公活佛』四個字，從你們求道以後就印在心裡，你們一直認為那是一個佛像的名字，是不是？濟公是濟公，你們是你們，兩者分開是不是？你們一直都把祂分 開，對不？你說，祂是老師，你是徒兒；祂是大濟公，你是小濟公；祂是仙佛，你是凡間的人；這是不是兩種心呢！有嘛！這樣就有分別心，老師會將這些話講清 楚，讓你了解從前有一個仙佛，祂的名字叫濟公活佛，這是一個比喻，只是在提醒你而已。
什麼是老師？什麼是徒兒？『老師』是你自己的天理良 心，『徒兒』是你自己迷昧的心，每一個人都有兩種心，一種是好的，一種是壞的，對否？（對）你們都有一種善良的心跟不好的心在一起否？常常都是這樣，那你 好的心就是老師，不好的心就是徒兒，老師要教徒兒，徒兒要聽老師的話，就是這樣，聽懂否（眾答：有）
借著拜師這個形象，跟你提醒，你的內心有一個老師不要跑到外面去拜師，知否？這是借一個形象來跟你啟示，讓你瞭解，真正的老師不在外面，也不是在佛堂。
其 實現在大家看濟公，因心存濟公，在潛意識裡，濟公是老師，我是濟公徒，實在的老師在你心中，你活潑、公心、濟世，就是『濟公』。可不要誤解，以效法濟公為 由，而吃肉喝酒，招搖撞騙這是欺己欺人，也是害人害己的，懂嗎？公道自在人心、無私無偏、公公正正、濟危扶困、慈心腸、才是『濟公徒』。
對人不可太特別，太特別就有是是非非，秉公的話就是為師行道，替為師行道，替為師行道就是『公』，替魔行道就是『私』，私心湧現時，就是契入魔道，懂嗎？你們剛入道場，還不了解什麼！有些理路較深，要慢慢去想，為師慢慢批訓講解，讓你們認透這個『道』。
不要忘記濟公活佛這四個字，你們一個一個也都是『濟公活佛』知否（知道），不要將自己看輕，好嗎？（好），你們如果好，老師才能放心走，你們如果不好，老師就放不下心走。
以後要常回到佛堂來，佛堂在哪裡？佛堂就是你的房子要常常回到你的房子，好嗎（好），常常回來佛堂才會光，『佛堂』有了光，『眾生』就歡喜回來，是否（是）。
你們現在看到的是誰（老師），看到老師嗎？看到的只不過是這個形相竅手色身而已，真正的老師在那裡？（班員說：在屏山）哈…….，孔曰：『三人同行，必有吾師。』真正的老師在你心中，你的妙智，就是你的老師，你有智慧去分辨，就是老師。
你們在學校老師教導你們的，你們都用在做人方面嗎？但是你日常生活中，你自己的妙智啟蒙了你的聰明、你的知識、那才是你的老師，而不是在這裡借竅的這個形象才是老師，你們千千萬萬要破除這個形象，聽懂嗎？
希望你們心中不只是為師這個濟公，而要真正能去「濟」公普渡眾生，唯有正己才能成人，自己沒有良好的行為、念頭，如何能去感化他人，要先獨善其身，才能兼善天下，正己首要以身作則、樹立標竿。
濟 公、濟公、濟公，從此刻起你們每天早晨、睡覺前，念三遍「濟公、濟公、濟公」，希望你們都能夠持之以恆，你們口中、心中所念的濟公並非為師我一個濟公，並 非只是這個人相而已，形相是會毀滅的，但是這個道要如何淨化這個情，就得要有這個形、有這個相，來分辨這個理路，分辨這個情理，把我們心中的人情，把我們 心中的愛，化為道情，化為大愛。
認定道是好的，你心中的那個「濟公活佛」是好的，那怕那一天一個濟公活佛跑來借竅，他說道不好是假的，帶 你們大家一起去吃肉、喝酒，你們要不要跟著去啊（不要），我們要信我們自己的真理，信你自己那顆佛心，你自己也有佛，你好好行你那顆佛心，你的佛心就越展 越大了。為師今天不要求你們一定要信這個濟公，但要信你們明師那一點，點你明師那一點的那一個「濟公活佛」。
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