四橋居士曾爲《隔簾花影》作序,《快心編》當出於順治末或康熙間,即十七世紀中葉以后,或十八世紀初的作品。書中圍繞着石、凌、柳、張四對青年人的戀情,對清初的社會生活,展開了廣泛的、多層次的描寫。舉凡市井民俗、山寇匪盜、官場鬥爭、馬步兵戰、考場火場、道士鍊金、郊野荒民、寺院僧論、情愛相思、虔婆說嘴……讀來猶如一幅幅色彩繽紛的社會畫圖。
在諸多的世情、世相描寫中,我們看到了這個社會的直接統治者———官府,它的黑暗、虛僞、狡詐、貪虐、殘暴、互相包庇、草菅人命,種種罪惡。如「大盜」馬述遠痛罵官府:「我如今見這些做官府的,口里讀過孔聖人書,心里不知做哪一家事,一味想詐人,品行十分不好!」
「滿腰里是不長進的念頭,外面偏假裝着一個道德君子模樣兒!」
對於老百姓:「三下鼓坐了堂,審來的事都是冤枉,一味執着拙性,一偏之見,任自己的喜怒,把百姓的性命皮肉,做他的消遣法兒!」
(初集第九回)
原序謂此書「勘破種種世情,議論極其透闢,發人所未發之蘊,道人所未道之言,無不闡微剔隱,快人心目。」
讀了上面幾段文字,我們感到《快心編》決不止「快人心目」,而是有更深刻的社會意義。
《快心編》作者署題「天花才子編輯」,確實是「編輯」,我們從全書結構鬆散、有些題材情節與同時代作品雷同,可以看出。但是有些篇章,仍不乏精采傳神、生動活潑之筆,如二集第九回,虔婆趙媽媽介紹李麗娟小姐時,說道:「只見他長不十分長,短不十分短。苗苗條條,卻又不瘦;豐豐滿滿,卻又不肥。走來步兒,若說整整齊齊,又有一種流動處;若說嫋嫋娜娜,又有一種端莊處。肌膚象雪,卻又不比雪的死白。一雙腳,真正只有二寸五分長,比三寸的還差五分。梳來的頭,就象膏水粘的,照得見人的光亮。那頭髮,就象一根一根到嘴里吮過的,一些塵埃不染。挽一窩老大的髻兒,絕光絕潤,一根雜絲髮兒也沒有,看來那一股好頭髮,有六七尺長哩。那一雙眼睛,竟是藏着一眶子水,黑的象漆,眼白略帶些水綠色兒。轉睛回顧,不比小家子的一味嬌癡,那一種嬌媚處,難以描畫。」
又如二集第五回,丁孟明家火起,一段火場的描寫,火亂中的人心、人情、人走、搶物、亂穿衣、救火等等,足當一篇絕妙的《火場賦》。
作者待考。
關於谷月社
自小愛讀雜書,高中以後也曾嚐試寫幾個短篇。偶有佳作。
但因作品不多,又不喜歡面對出版社對待新人的慣有奚落,
二十年間,因生活中有許多動盪,以至於許多舊年手稿散落無蹤。
因此,自接觸電腦之後,
不過,要實現建立自有數位出版平台,顯然還缺少一些條件,
一,作品數量不足:自己發行三、五部作品,
二,數位技能不足:既然為電子書,則如電子書基本概念,
三,數位環境不足:電腦科技無所不能,
幾年來,在落實建立自有數位出版平台的想法之前,
另外,我也以中文系好古文而疏於英文數理的背景,
最後,只剩下第三個問題需要解決。只是,數位環境尚不成熟,
但我很清楚,無法在傳統電腦螢幕好好讀完一本書的感慨,
我只能等待。事實上,我只等了七年,
直到谷歌推出Android系統,
在這個條件上,有許多電子書閱讀軟體陸續被開發出來,