林亨泰的天地: 林亨泰新詩研究

林亨泰的創作過程，以沿襲日本現代詩輸入西歐現代詩潮前後順序而展開著有詩集《靈魂的產生》（日文詩集，中文《靈魂的啼聲》）、《長的咽喉》、《林亨泰詩集》、《爪痕集》、《跨不過的歷史》，詩論集《現代詩的基本精神──論真摯性》，教育論著《ＪＳ布魯那的教育理論》，譯有法國馬洛所著的《保羅．梵樂希的方法序說》，創作量並不大，但他的作品及評論影響台灣現代詩發展是有目共睹的事實。林亨泰由「銀鈴會」到「現代派」再到「笠詩社」的衍變，可見其「始於批判」、「走過現代」、「定位本土」的詩路歷程，是台灣現代詩史的典型縮影。

林亨泰是一位充滿神秘魅力的人物，在學識和創作方面皆有與眾不同的特性，是詩藝的探索家，不斷的往詩的處女地探索，向著沒有價值的地方發現有價值的東西，林亨泰在〈笠下影：林亨泰〉即中寫到：
「我寧願盡力去探求還沒有被那些『懂得價值的人』的足跡所踐踏過的地方，縱然那是有著猙獰的容貌而不能稱為風景，或者不過是醜陋的一角而不足以稱為風景，可是，我以為只有在這裡才體會得到人類居住的環境底真正的嚴謹性。」

以綠色畫上陸界的
臺灣，啊，美麗島
住下了六十年後
第一次離開了妳
從雲上俯看，更能證明
臺灣，啊，妳是美麗的

以白浪鑲嵌岸邊的
臺灣，啊，美麗島
離開了一陣子後
又回到了妳身邊
從機場走出，竟然發現
臺灣，啊，妳是髒亂的
──〈台灣〉

蕭蕭（蕭水順，1947～）
彰化社頭人。輔仁大學中文系畢業，台灣師範大學國文研究所碩士。曾任明道大學通識教育中心主任、中文系主任，現為明道大學中文系副教授。一生戮力於詩、散文的創作，現代詩的推廣與理論的建構，對於彰化詩學、台灣詩學、台灣新詩美學付出甚多心力。創作與編著書籍已超過一○五冊，仍繼續在文學創作與評論上繼續挺進。