聖學要義

序

升學必經考試，修道當受考煉，若遇考題而不能解答，則學業不能成也；如逢磨煉而不能耐，則道業難以成也。

故知考試、磨煉，必須先具智慧與耐心，方能順利過關。今人修道者雖多，但明徹真理，奉行正信者少，蓋世人傳道，因未精究真理，急於度化，故每以訛傳訛，致使真理不彰，邪說橫行，修道者分門別戶，水火不融，釀成道刼之禍也。

世人旣不明理，焉能修道？故欲修道者，先明究真理，方免導人入於迷信，而誤人誤己，獲罪於道，而不可禱矣！

茲爾臺中聖賢堂設立沙盤，揮鸞闡教，弘揚真理，提倡正信，引導世人由迷入悟，三界高真屢以真理點化世人迷津，於今聖藻成冊，沙中露金，「聖學要義」一書付梓在卽，吾特降鸞執筆略述數語，願真理所至，聖學風行，人人明道修身，則不負蒼天點化玄機之婆心也，是為序。

太上道祖　謹序於臺中聖賢堂

中華民國六十八年三月十三日

濟公活佛　降

序

聖學者，大學也。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。故知聖學卽是聖人之學，道德之所由也。

慨自歐風美雨東來，人心崇尚新潮，聖學因而衰頹，除有少數衞道之士，嘶聲吶喊外，已鮮有人加究之，道統雖微，但繼之有人，天命鸞門重開新運，以十六字薪傳，啓化蒼生，而維斯文一絲而不墜。

茲爾聖賢堂位居中臺文化之城，扶鸞闡教，普傳聖賢真理，化功非凡，又「聖賢半月刋」風行海內外，各地善信遇疑逢難，三界高真不辭勞苦，降鸞沙盤，詳為解答，以消迷惑，令人斷疑生信。為使眾生方便研修，諸生奉命將仙佛釋疑聖訓，彚集成册，題曰：「聖學要義」，觀其內容，道包六合，理綜三乘，堪作一本修道之指南也。

茲值是書付梓之際，老僧臨鸞聊述數語，作為祝賀之意，並願世人閱讀是書，皆能由聖學之道，達到至善之地也。是為序。

濟公活佛　謹序於臺中聖賢堂

中華民國六十八年三月十三日

南海古佛　降

己未年三月十三日

讚　詞

天道降世兮，人人可得。　聖學要義兮，一本寶典。

真理普傳兮，個個可修。　人人研味兮，道證無極。

二六時中兮，把握良心。　誠心印送兮，無量功德。

心地無欺兮，逍遙仙境。　慈航普度兮，選賢入聖。

寄語知音兮，問心修道。　覺醒塵緣兮，心無罣礙。

指破迷津兮，現出真佛。　同達仙境兮，悠然自在。

真佛無相兮，何用爭論。　鸞筆點化兮，黃中受記。

心印無泥兮，莫塗色彩。　雲疑去盡兮，成仙證佛。

認理歸真兮，提携回道。　無疆之樂兮，世界大同。

靈山非遙兮，回頭卽是。　九品蓮臺兮，毫光普照。

孚佑帝君　降

序

經云：「有理奔走天下，無理寸步難行」，可見「理」字之重要。但世人修道，往往不究真理，而盲從信仰，故一生苦修無成者多矣，誠可嘆也！

明理貴在問道，問道貴在修道，修道貴在行道，故雖明理而不修行，則等於愚夫，不知運用其財也。

鸞教化人不計其數，因其能開方便之門，宣述應之真理也。仙神聖佛通靈運化，隨機說法，最能度化眾生，故天界視「鸞門」為「聖門」，卽通天之門路也。

今有臺中聖賢堂，鸞務興盛，教化最多，凡世人對修道之疑難，仙佛聖神每每降筆傳真解答，如師之傳道、授業、解惑也。疑難旣解，道門自開，暗路得遇明燈，世人有救矣。

今逢「聖賢雜誌」創刋三週年，諸生奉命將仙佛解答聖學意義及修道疑難等聖訓，集為專冊，印送有緣，以便世人查閱方便，研修有門，吾特臨堂參讚數語，是為序。

呂祖純陽　謹序於臺中聖賢堂