A un amico che non crede
Vincenzo Paglia
apr. 2013 · Edizioni Piemme
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E-bok
252
Sider
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Om denne e-boken
«Carissimo amico», comincia così la lunga riflessione di monsignor Vincenzo Paglia sulle grandi questioni del vivere e del credere. Lo stile semplice e colloquiale si fonda sulla convinzione che solo in una dinamica di relazione profonda e di speciale attenzione all’altro è possibile tentare quel dialogo fra fede e ragione, tra credenti e non credenti, indispensabile per affrontare i grandi punti interrogativi dell’esistenza e il disorientamento del tempo presente.
Con l’amico che non crede si possono condividere le inquietudini insopprimibili dell’uomo di ogni tempo: esiste un Creatore? …e se esiste non potrebbe avere la tenerezza di un Padre? C’è un disegno dietro ogni cosa o tutto è in balìa del caso? Religiosità e dubbio sono davvero incompatibili o possono incontrarsi sulla soglia del mistero? Come dare del Tu a Dio di fronte al male, alla sofferenza, alla solitudine?
Si può credere nell’uomo e si può credere in Dio – sostiene Paglia in un percorso filosofico e teologico affascinante – ma entrambe le “fedi” sono necessarie nell’orizzonte di una comune ricerca di senso che restituisca verità e dignità al vivere di ogni persona in una dimensione d’amore che spalanca le porte dell’Oltre.
Con l’amico che non crede si possono condividere le inquietudini insopprimibili dell’uomo di ogni tempo: esiste un Creatore? …e se esiste non potrebbe avere la tenerezza di un Padre? C’è un disegno dietro ogni cosa o tutto è in balìa del caso? Religiosità e dubbio sono davvero incompatibili o possono incontrarsi sulla soglia del mistero? Come dare del Tu a Dio di fronte al male, alla sofferenza, alla solitudine?
Si può credere nell’uomo e si può credere in Dio – sostiene Paglia in un percorso filosofico e teologico affascinante – ma entrambe le “fedi” sono necessarie nell’orizzonte di una comune ricerca di senso che restituisca verità e dignità al vivere di ogni persona in una dimensione d’amore che spalanca le porte dell’Oltre.
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