Inicia com uma exortaรงรฃo ao exercรญcio da filosofia, considerada desde logo como uma disciplina cuja รบnica meta รฉ justamente tornar feliz o homem que a pratica. Apรณs essa introduรงรฃo, Epicuro transmite ao discรญpulo os tรณpicos que considera essenciais para essa busca permanente da felicidade. Fala sobre deuses, morte e vida, focando nรฃo na sua duraรงรฃo, mas na qualidade.
Na sequencia, analisa as vรกrias modalidades de desejo, acompanhadas da necessidade imperiosa de controlรก-lo, tendo em mira tanto a saรบde do corpo quanto a tranquilidade do espรญrito, o que, por outro lado, nรฃo deixa de ser tambรฉm uma boa definiรงรฃo do prรณprio prazer, tal como Epicuro o concebe.
Ao final afirma que o homem sรกbio jamais deve acreditar cegamente no destino e na fortuna como se estes fossem fatalidades inexorรกveis e sem esperanรงa, em resumo, defendo que a prรกtica correta desses ensinamentos serรก capaz de levรก-lo ร mais completa felicidade, fazendo-o sentir-se como um deus imortal entre os homens mortais.
Trechos:
โQue ninguรฉm se demore a buscar a sabedoria quando for jovem, nem se canse na busca dela quando envelhecer. Pois nenhuma idade รฉ muito cedo ou muito tarde para a saรบde da alma.โย
โDevemos lembrar que o futuro nรฃo รฉ totalmente nosso nem totalmente impedido a nรณs, de modo que nรฃo devemos contar tรฃo certamente com ele, nem nos desesperar tanto temendo que nรฃo venha.โ
โNรฃo se trata de uma sucessรฃo ininterrupta de bebedeiras e folias, nem de ato sexual, nem de prazeres de mesa requintada, que produzem uma vida agradรกvel; รฉ raciocรญnio sรณbrio, buscando os fundamentos de toda escolha e abstenรงรฃo, e banindo aquelas crenรงas pelas quais as maiores perturbaรงรตes tomam posse da alma.โย