Du temps
ພ.ຈ. 2014 · Fayard/Pluriel
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224
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Montres, agendas, horaires : le temps semble être une contrainte à laquelle nul ne peut échapper. Nous avons le sentiment que « le temps passe » mais le temps n’existe pas en soi, affirme Norbert Elias. Il est avant tout un symbole social, résultat d’un processus d’apprentissage qui s’est étendu sur des millénaires. Dans quel but les hommes ont-ils eu besoin de déterminer le temps ? Comment la conscience du temps a-t-elle fini par devenir une seconde nature ? Dans cette vaste exploration de l’expérience du temps au cours des âges, Norbert Elias nous invite à réfléchir sur un aspect fondamental du « processus de civilisation ».
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