Ecrits juifs

· Fayard
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752
Oldalak szĂĄma
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Ce volume rassemble la totalitĂ© des Ă©crits qu’Hannah Arendt a consacrĂ©s, sinon Ă  la « question juive », du moins aux « affaires juives », lesquelles tiennent une place importante dans son Ɠuvre. Ils s’étalent sur quatre dĂ©cennies, des annĂ©es 1930 aux annĂ©es 1960. TĂ©moin et victime de l’antisĂ©mitisme, c’est en tant que Juive, en revendiquant son donnĂ©, sa judĂ©itĂ©, que s’avança toujours celle qui vĂ©cut aux sombres temps brechtiens. Si les sionistes avaient Ă  ses yeux le mĂ©rite d’avoir compris qu’il Ă©tait urgent pour les Juifs de s’engager dans l’action afin de faire face aux dangers qui les menaçaient, nombre des articles ici prĂ©sentĂ©s sont cependant extrĂȘmement critiques Ă  leur Ă©gard. Arendt leur reprochait principalement leur absence d’analyse des fondements de l’antisĂ©mitisme en Allemagne, leur totale mĂ©connaissance de la rĂ©alitĂ© arabe – pour elle, compte tenu de la situation gĂ©ographique de la Palestine, la question la plus urgente Ă©tait de parvenir Ă  un accord avec les peuples arabes frontaliers –, enfin leur dĂ©sintĂ©rĂȘt pour les Juifs europĂ©ens – les sionistes n’ayant eu dĂšs le dĂ©part aucune politique concernant la diaspora. Loin, donc, de partager leur objectif d'Ă©tablissement d'un État-nation juif, Hannah Arendt plaçait ses espoirs dans un systĂšme de gouvernement fĂ©dĂ©ral, seule alternative Ă  ses yeux Ă  la « balkanisation » de la rĂ©gion. Ce qui frappe Ă  la lecture de ce volume, c’est, sinon l’aspect « prophĂ©tique » de la rĂ©flexion arendtienne, du moins le fait que son propos soit hĂ©las toujours d’actualitĂ©.

A szerzƑrƑl

Hannah Arendt (1906-1975) est considérée comme l'une des plus grandes philosophes du XXe siÚcle. On compte parmi ses grands textes Les Origines du totalitarisme (1951).

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