Filebo
Platon
แแฅแข. 2015 ยท NoBooks Editorial
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El diรกlogo Filebo comienza cuando ha finalizado, sin resultados firmes, la discusiรณn entre Sรณcrates y Filebo. El primero sostenรญa la primacรญa de la inteligencia, la prudencia y la memoria, como componente de la vida buena, el segundo sostenรญa la mayor importancia del placer, el gozo y el disfrute.No bien Protarco reemplaza a Filebo como interlocutor de Sรณcrates, รฉste admite que en realidad la vida buena no puede prescindir ni del placer ni de la inteligencia, por lo que en realidad se le debe otorgar el primer puesto en la consideraciรณn a una vida mixta: nadie desearรญa una vida de pensamiento sin placer, y tampoco es admisible una vida puramente placentera sin facultades intelectuales. Queda por resolver cuรกl elemento de los ya considerados va a obtener el segundo premio. Para ello Sรณcrates despliega un anรกlisis en el que distingue cuatro clases: lo ilimitado, el lรญmite, la mezcla de ambos, y la causa de la mezcla. La tarea consiste en determinar a cuales de estas clases pertenecen el placer y la inteligencia. El diรกlogo avanza analizando los distintos tipos de placeres en puros e impuros, verdaderos y falsos; y los conocimientos en tรฉcnicos, culturales, y la dialรฉctica, cuyo objeto es lo verdaderamente real. Ninguno de estos pueden estar ausentes de la vida buena.La conclusiรณn final es que lo bueno de la vida mixta es la fรณrmula o la proporciรณn con la que se mezclan estos componentes, y esta procede de la inteligencia, no del placer.Los comentaristas seรฑalan que el estilo literario y la composiciรณn dramรกtica del diรกlogo han sido dejados en un segundo plano respecto de las obras anteriores de Platรณn, para dar lugar a definiciones, clasificaciones, y un lenguaje tรฉcnico mรกs bien รกspero, propio de una exposiciรณn didรกctica.
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