Certes, je suis ce que je mange, mais je suis d'abord et avant tout, ce pourquoi je mange, comment je mange et avec qui je mange. A travers la recherche, la prรฉparation et le partage de la nourriture se dit le complexe agencement des relations ร l'intรฉrieur d'une sociรฉtรฉ. C'est ce que donnent ร voir les textes d'ethnologues, anthropologues et sociologues rรฉunis ici autour de deux questions : comment l'interdit alimentaire participe de la construction d'une conscience sociale ? Comment, dans l'histoire, la cuisine locale a รฉtรฉ pour bon nombre de voyageurs le livre ouvert sur les secrets et subtilitรฉs d'une culture autre ?