Nichiren: Le moine bouddhiste visionnaire
thg 12 2017 · Éditions Myoho
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Ce livre retrace la vie mouvementée de Nichiren, moine bouddhiste japonais du XIIIe siècle.
Né à une époque-charnière d’un Japon traversé par des crises politiques et religieuses, Nichiren s’est révélé le plus grand réformateur bouddhiste de son époque. Cherchant à assurer le bonheur du peuple accablé par les calamités (pestes, famines, inondations, invasions...) et déchiré par les dissensions politiques et l’incapacité des religieux, son enseignement révolutionnaire non seulement réaffirme, dans la droite ligne du Bouddha historique Shakyamuni, l’atteinte de la boddhéité par tous, mais en fournit les moyens.
En effet, Nichiren s’appuie sur le Sûtra du Lotus, le plus important de tous les enseignements du Bouddha, et le seul capable, selon lui, de sauver l’humanité, qu’il reformule en une pratique plus adaptée aux époques modernes, et accessible à tous : la récitation du mantra Nam-myoho-renge-kyo, traduction japonaise du titre du Sûtra du Lotus ou « Que l’adoration soit au Sûtra du Lotus de la Loi Merveilleuse ».
Tout en faisant revivre Nichiren sous nos yeux, Masaharu Anesaki analyse avec précision sa pensée cosmique en montrant comment elle sous-tend chacune de ses actions, faisant de lui un sage visionnaire.
Un récit passionnant pour en apprendre davantage sur le parcours et la philosophie d'un maître de la pensée bouddhiste.
EXTRAIT
Le jeune moine, n’étant plus chercheur de vérité mais réformateur plein d’un zèle ardent, fit ses adieux au centre du bouddhisme sur Hiéï et revint à Seicho-ji qu’il avait quitté quinze ans auparavant. Il rendit visite à ses parents, ses premiers convertis. Son veux maître et ses camarades moines l’accueillirent, mais dans leur esprit Nichiren, l’ancien Renchô, n’était qu’un jeune homme prometteur ayant vu le monde et étudié à Hiéï. Gardant le silence sur ses projets et ambitions,
Nichiren se retira pour un temps dans une forêt près du lieu.
À PROPOS DE L'AUTEUR
Masaharu Anesaki (1873-1949) est un universitaire japonais, pionnier dans différents champs de l’histoire des religions.
Après avoir été diplômé de l’Université Impériale de Tokyo (maintenant Université de Tokyo), Masaharu Anesaki alla en Inde et en Europe continuer ses études (1900-1903). De retour au Japon, il fut nommé au département des sciences des religions de l’Université Impériale de Tokyo.
Anesaki commença sa carrière académique par des études sur les religions indiennes, particulièrement le bouddhisme. Il fut l’un des premiers à appliquer l’objectif moderne, la méthode historique à l’étude du bouddhisme.
Il commença aussi une recherche sur l’histoire de Kirishitan, la forme spécifiquement japonaise de catholicisme roman durant la période de son bannissement, du XVIIe jusqu’à la moitié du XIXe siècle. Il s’intéressa de plus en plus à Nichiren, moine du XIIIe siècle, et publia en 1916 Nichiren, le moine bouddhiste visionnaire.
Né à une époque-charnière d’un Japon traversé par des crises politiques et religieuses, Nichiren s’est révélé le plus grand réformateur bouddhiste de son époque. Cherchant à assurer le bonheur du peuple accablé par les calamités (pestes, famines, inondations, invasions...) et déchiré par les dissensions politiques et l’incapacité des religieux, son enseignement révolutionnaire non seulement réaffirme, dans la droite ligne du Bouddha historique Shakyamuni, l’atteinte de la boddhéité par tous, mais en fournit les moyens.
En effet, Nichiren s’appuie sur le Sûtra du Lotus, le plus important de tous les enseignements du Bouddha, et le seul capable, selon lui, de sauver l’humanité, qu’il reformule en une pratique plus adaptée aux époques modernes, et accessible à tous : la récitation du mantra Nam-myoho-renge-kyo, traduction japonaise du titre du Sûtra du Lotus ou « Que l’adoration soit au Sûtra du Lotus de la Loi Merveilleuse ».
Tout en faisant revivre Nichiren sous nos yeux, Masaharu Anesaki analyse avec précision sa pensée cosmique en montrant comment elle sous-tend chacune de ses actions, faisant de lui un sage visionnaire.
Un récit passionnant pour en apprendre davantage sur le parcours et la philosophie d'un maître de la pensée bouddhiste.
EXTRAIT
Le jeune moine, n’étant plus chercheur de vérité mais réformateur plein d’un zèle ardent, fit ses adieux au centre du bouddhisme sur Hiéï et revint à Seicho-ji qu’il avait quitté quinze ans auparavant. Il rendit visite à ses parents, ses premiers convertis. Son veux maître et ses camarades moines l’accueillirent, mais dans leur esprit Nichiren, l’ancien Renchô, n’était qu’un jeune homme prometteur ayant vu le monde et étudié à Hiéï. Gardant le silence sur ses projets et ambitions,
Nichiren se retira pour un temps dans une forêt près du lieu.
À PROPOS DE L'AUTEUR
Masaharu Anesaki (1873-1949) est un universitaire japonais, pionnier dans différents champs de l’histoire des religions.
Après avoir été diplômé de l’Université Impériale de Tokyo (maintenant Université de Tokyo), Masaharu Anesaki alla en Inde et en Europe continuer ses études (1900-1903). De retour au Japon, il fut nommé au département des sciences des religions de l’Université Impériale de Tokyo.
Anesaki commença sa carrière académique par des études sur les religions indiennes, particulièrement le bouddhisme. Il fut l’un des premiers à appliquer l’objectif moderne, la méthode historique à l’étude du bouddhisme.
Il commença aussi une recherche sur l’histoire de Kirishitan, la forme spécifiquement japonaise de catholicisme roman durant la période de son bannissement, du XVIIe jusqu’à la moitié du XIXe siècle. Il s’intéressa de plus en plus à Nichiren, moine du XIIIe siècle, et publia en 1916 Nichiren, le moine bouddhiste visionnaire.
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