ย
Filozoful Daniel C. Dennett supune fenomenul religios unei analize cu adevฤrat ลtiinลฃifice ลi multidisciplinare, ลฃinรขnd seama de imensa complexitate a aspectelor lui antropologice, psihologice, sociale ลi istorice, ศi abordeazฤ frontal atรขt problema originilor, cรขt ลi a semnificaศiilor sale รฎn lumea de azi. Ruperea vrฤjii porneศte de la convingerea autorului cฤ, prin rolul pe care religia continuฤ sฤ-l joace รฎn conflictele sociale ลi politice, ca ลi รฎn cฤutarea de cฤtre miliarde de oameni a sensului propriei vieลฃi, ea este โmult prea importantฤ pentru a ne putea permite s-o ignorฤmโ.
โVrajaโ din titlu este atรขt tabuul care planeazฤ asupra examinฤrii obiective a religiei, cรขt ศi religia รฎnsฤลi. Daniel Dennett รฎศi duce demersul la bun sfรขrลit cu un ireproลabil tact ลi respect pentru adevฤr.ย
ย
โSurprinzฤtor de precaut, Dennett este conลtient de limitele cunoaลterii noastre actuale ลi este interesat mai ales sฤ dezvolte un plan de cercetare. Discutรขnd ipotezele particulare cu privire la anumite religii, el se dovedeศte a nu fi cรขtuลi de puศin dogmatic.โ โย American Scientist
ย
โโฆReligia este naturalฤ รฎn sensul cฤ nu este supranaturalฤ, cฤ este un fenomen uman alcฤtuit din evenimente, organisme, obiecte, structuri, tipare etc. care sunt supuse legilor fizicii sau biologiei ศi care astfel nu presupun nici un miracolโฆ Exact asta vreau sฤ spun. Sฤ se observe cฤ nu este negatฤ existenศa lui Dumnezeu, a unui Dumnezeu inteligent, conศtient ศi viu care ne-a creat ศi care ne iubeศte pe noi toศi โ ศi totuศi religia รฎn sine, ca set complex de fenomene, rฤmรขne un fenomen complet natural.โ โ DANIEL C. DENNETT