Sobre la paz perpetua

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מידע על הספר הדיגיטלי הזה

Una nueva traducción de la obra de Kant de 1795 "Sobre la paz perpetua".

Se trata del Volumen XI de las Obras Completas de Immanuel Kant publicadas por LP.

Sobre la paz perpetua: Borrador filosófico, de 1795, es una de sus obras más conocidas, escrita en su vejez. Aquí Kant aplica directamente su Filosofía Moral Teleológica que estableció a lo largo de su vida directamente al campo de la política y las Relaciones Internacionales. Debido a la naturaleza malvada, rota y heredada del hombre, la paz no es natural y debe construirse mediante la adhesión a máximas racionales a nivel individual, nacional e internacional. Estas máximas internacionales vinculantes han construido los cimientos del Internacionalismo Liberal antimaquiavélico de hoy. Sobre la paz perpetua es una de las obras filosóficas fundacionales del orden mundial internacional y de la Carta de las Naciones Unidas. La Sociedad de Naciones (frase acuñada por Kant) fue fundada por Woodrow Wilson, que era profesor de filosofía kantiana, y utilizó explícitamente la terminología de Kant "liga de naciones". Esta obra fue concebida como un modelo para futuros acuerdos entre Estados, de ahí que esté redactada como un contrato legal.

על המחבר

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán cuyas ideas transformaron radicalmente la filosofía moderna, especialmente en el ámbito de la epistemología y la ética. Su obra más influyente, Crítica de la razón pura, introdujo la "revolución copernicana" en filosofía al proponer que el conocimiento humano no solo depende de lo que percibimos, sino de las estructuras mentales que moldean nuestra percepción de la realidad. Esta teoría, conocida como idealismo trascendental, sugiere que el conocimiento es una síntesis de la experiencia sensorial y los conceptos a priori. En el ámbito de la ética, Kant es famoso por su formulación del imperativo categórico en la Crítica de la razón práctica, donde argumenta que las acciones deben guiarse por principios universales que respeten la autonomía de todos los individuos. Su énfasis en la moralidad autónoma, la razón y la dignidad humana ha tenido una influencia duradera en campos como la ética, la política y el derecho, consolidándolo como una figura central en la historia del pensamiento occidental.

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