Will our everyday account of ourselves be vindicated by a new science? Or, will our self-understanding remain untouched by such developments? This book argues that beliefs and desires have a legitimate place in the explanation of action. Eliminativist arguments mistakenly focus on the vehicles of content not content itself. This book asks whether a naturalistic theory of content is possible. It is argued that a modest biosemantic theory of intentional, but nonconceptual, content is the naturalists best bet. A theory of this kind complements connectionism and recent work on embodied and embedded cognition. But intentional content is not equivalent to propositional content. In order to understand propositional content we must rely on Davidsonian radical interpretation. However, radical interpretation is shown to be at odds with physicalism. But if the best naturalised theory of content we are likely to get from cognitive science is only a theory of intentional content, then a naturalistic explanation of scientific theorising is not possible. It is concluded that cognitive science alone cannot explain the nature of our minds and that eliminativism is intellectually incoherent. (Series A)
Серыялы
Ацаніце гэту электронную кнігу
Падзяліцеся сваімі меркаваннямі.
Чытанне інфармацыb
Смартфоны і планшэты
Усталюйце праграму "Кнігі Google Play" для Android і iPad/iPhone. Яна аўтаматычна сінхранізуецца з вашым уліковым запісам і дазваляе чытаць у інтэрнэце або па-за сеткай, дзе б вы ні былі.
Ноўтбукі і камп’ютары
У вэб-браўзеры камп’ютара можна слухаць аўдыякнігі, купленыя ў Google Play.
Электронныя кнiгi i iншыя прылады
Каб чытаць на такіх прыладах для электронных кніг, як, напрыклад, Kobo, трэба спампаваць файл і перанесці яго на сваю прыладу. Выканайце падрабязныя інструкцыі, прыведзеныя ў Даведачным цэнтры, каб перанесці файлы на прылады, якія падтрымліваюцца.