Veba

¡ Can YayĹnlarĹ
ā§Ē.ā§¨
ā§Šā§§āĻŸāĻŋ āĻ°āĻŋāĻ­āĻŋāĻ‰
āĻ‡-āĻŦā§āĻ•
304
āĻĒā§ƒāĻˇā§āĻ āĻž
āĻ°ā§‡āĻŸāĻŋāĻ‚ āĻ“ āĻ°āĻŋāĻ­āĻŋāĻ‰ āĻ¯āĻžāĻšāĻžāĻ‡ āĻ•āĻ°āĻž āĻšā§ŸāĻ¨āĻŋ  āĻ†āĻ°āĻ“ āĻœāĻžāĻ¨ā§āĻ¨

āĻāĻ‡ āĻ‡-āĻŦā§āĻ•ā§‡āĻ° āĻŦāĻŋāĻˇā§Ÿā§‡

Keskin bir gÃļzlem gÃŧcÃŧnÃŧn desteklediği arÄą bir bilinçle yazÄąlmÄąÅŸ olan Veba, yalnÄązca XX. yÃŧzyÄąlÄąn değil, bÃŧtÃŧn bir insanlÄąk tarihinin ortak bir sorununa değinir: felaketin yazgÄąya dÃļnÃŧşmesi. ÇağınÄąn Ãļnde gelen dÃŧşÃŧnÃŧrlerinden Nobel ÃļdÃŧllÃŧ yazar Albert Camus'nÃŧn hiçbir yapÄątÄąnda bÃļylesine acÄą bir yazgÄą, bÃļylesine şiirsel bir dille ele alÄąnmamÄąÅŸtÄąr.

Veba, insanÄąn ve aydÄąnlığın şiiridir. Bu şiirde renkler alabildiğine koyu, ancak yazarÄąn sesi o denli umut doludur. Beklenmedik bir boyuta ulaşan veba salgÄąnÄą, tÃŧm Oran kenti sakinlerini Ãļnce umutsuzluğa boğar, ardÄąndan Doktor Rieux, Tarron ve Grand'Äąn gÃļsterdikleri dayanÄąÅŸma Ãļrneği, başta yetkililer olmak Ãŧzere, herkes için gÃŧç ve umut kaynağı olur. İşte Albert Camus'nÃŧn insana bakÄąÅŸÄą ve inancÄą, bu noktada karÅŸÄąmÄąza Ã§Äąkar. Camus, okurlarÄąnÄą, ortadan kaldÄąramayacağınÄą bile bile vebayla savaşan Doktor Rieux'Ãŧn kişiliğinde, dÃŧnyanÄąn saçmalığınÄą, yenilginin sonu gelmeyeceğini bile bile kÃļtÃŧlÃŧklere karÅŸÄą Ã§Äąkmaya, yaşama anlam katmaya çağırÄąr. 

āĻ°ā§‡āĻŸāĻŋāĻ‚ āĻ“ āĻĒāĻ°ā§āĻ¯āĻžāĻ˛ā§‹āĻšāĻ¨āĻžāĻ—ā§āĻ˛āĻŋ

ā§Ē.ā§¨
ā§Šā§§āĻŸāĻŋ āĻ°āĻŋāĻ­āĻŋāĻ‰

āĻ˛ā§‡āĻ–āĻ• āĻ¸āĻŽā§āĻĒāĻ°ā§āĻ•ā§‡

1957’de Nobel Edebiyat ÖdÃŧlÃŧ’nÃŧ  Ãļnemli edebi Ãŧretimi ve aÃ§Äąk gÃļrÃŧşlÃŧ içtenliği ile zamanÄąn insan bilincini aydÄąnlatmasÄądan dolayÄą kazanmÄąÅŸ olan Albert Camus, 20. yÃŧzyÄąlÄąn en Ãļnemli ve en etkileyici yazarlarÄąndan birisi olmuştur. FransÄąz-Cezayir’li, yazar, gazeteci ve filozof olan Camus’nun fikirleri AbsÃŧrdizm akÄąmÄąnÄąn ÃļncÃŧlerinden biri olmasÄąnÄą sağlamÄąÅŸtÄąr. HayatÄą boyunca kendisini bir varoluşçu yazar olarak gÃļrmemiştir ne kadar Sartre tarafÄąndan varoluşçu değerlendirildiği halde. 

BabasÄąnÄą I.DÃŧnya SavaÅŸÄąâ€™nda kaybeden Camus, Cezayir Üniversitesi’nde eğitim gÃļrmÃŧştÃŧr. Üniversitenin futbol takÄąmÄąnda kaleciliği yakalandığı veremden dolayÄą bÄąrakmak zorunda kalmÄąÅŸtÄąr. II. DÃŧnya SavaÅŸÄą sÄąrasÄąnda FransÄąz direniş “Combat”’ya katÄąlmÄąÅŸtÄąr ve aynÄą ismi kullanan gazetede çalÄąÅŸmaya başlamÄąÅŸtÄąr. Anti-nazi yazÄąlarÄą yazan bu gazetenin 1943’te editÃļrÃŧ olmuştur. 1949 vereminin tekrarlamasÄą yÃŧzÃŧnden iki yÄąl inzivaya çekilmiş ve ardÄąndan “BaşkaldÄąran Ä°nsan"Äą yayÄąmlamÄąÅŸtÄąr. Felsefeye olan ilk katkÄąsÄą absÃŧrd fikridir. Bu fikri “Sisifos SÃļyleni”’de aÃ§ÄąklamÄąÅŸ, “Yabancı” ve “Veba” gibi eserlerinde işlemiştir. 

Camus okuyucusuna mutluluk ve ÃŧzÃŧntÃŧ, hayat ve ÃļlÃŧm, ÄąÅŸÄąk ve karanlÄąk gibi dÃŧalizm Ãļğelerini sunmuştur. Camus felsefesini en iyi anlatan sÃļzlerinden biri: “hayat hiç bir şey değildir, itina ile yaşayÄąnÄąz.”. HayatÄąn bir anlam aramaya çalÄąÅŸmayacak kadar kÄąsa olduğunu, nihayetinde bir anlamÄą olmadığı, anlamÄą olsa bile olmasÄąnÄąn hiç bir şey değiştirmeyeceğidir. Bu yÃŧzden insanÄąn yapabileceği en iyi şey hayatÄąnÄą yaşamak olduğunu anlatmaya çalÄąÅŸmÄąÅŸtÄąr. Nobel ÖdÃŧlÃŧ’nÃŧ aldÄąktan Ãŧç yÄąl sonra trafik kazasÄąnda ÃļlmÃŧştÃŧr. “Mutlu ÖlÃŧm” ve “İlk Adam” adlÄą eserleri ÃļlÃŧmÃŧnden sonra basÄąlmÄąÅŸtÄąr.

āĻ‡-āĻŦā§āĻ•ā§‡ āĻ°ā§‡āĻŸāĻŋāĻ‚ āĻĻāĻŋāĻ¨

āĻ†āĻĒāĻ¨āĻžāĻ° āĻŽāĻ¤āĻžāĻŽāĻ¤ āĻœāĻžāĻ¨āĻžāĻ¨āĨ¤

āĻĒāĻ āĻ¨ āĻ¤āĻĨā§āĻ¯

āĻ¸ā§āĻŽāĻžāĻ°ā§āĻŸāĻĢā§‹āĻ¨ āĻāĻŦāĻ‚ āĻŸā§āĻ¯āĻžāĻŦāĻ˛ā§‡āĻŸ
Android āĻāĻŦāĻ‚ iPad/iPhone āĻāĻ° āĻœāĻ¨ā§āĻ¯ Google Play āĻŦāĻ‡ āĻ…ā§āĻ¯āĻžāĻĒ āĻ‡āĻ¨āĻ¸ā§āĻŸāĻ˛ āĻ•āĻ°ā§āĻ¨āĨ¤ āĻāĻŸāĻŋ āĻ†āĻĒāĻ¨āĻžāĻ° āĻ…ā§āĻ¯āĻžāĻ•āĻžāĻ‰āĻ¨ā§āĻŸā§‡āĻ° āĻ¸āĻžāĻĨā§‡ āĻ…āĻŸā§‹āĻŽā§‡āĻŸāĻŋāĻ• āĻ¸āĻŋāĻ™ā§āĻ• āĻšā§Ÿ āĻ“ āĻ†āĻĒāĻ¨āĻŋ āĻ…āĻ¨āĻ˛āĻžāĻ‡āĻ¨ āĻŦāĻž āĻ…āĻĢāĻ˛āĻžāĻ‡āĻ¨ āĻ¯āĻžāĻ‡ āĻĨāĻžāĻ•ā§āĻ¨ āĻ¨āĻž āĻ•ā§‡āĻ¨ āĻ†āĻĒāĻ¨āĻžāĻ•ā§‡ āĻĒā§œāĻ¤ā§‡ āĻĻā§‡ā§ŸāĨ¤
āĻ˛ā§āĻ¯āĻžāĻĒāĻŸāĻĒ āĻ“ āĻ•āĻŽā§āĻĒāĻŋāĻ‰āĻŸāĻžāĻ°
Google Play āĻĨā§‡āĻ•ā§‡ āĻ•ā§‡āĻ¨āĻž āĻ…āĻĄāĻŋāĻ“āĻŦā§āĻ• āĻ†āĻĒāĻ¨āĻŋ āĻ•āĻŽā§āĻĒāĻŋāĻ‰āĻŸāĻžāĻ°ā§‡āĻ° āĻ“ā§Ÿā§‡āĻŦ āĻŦā§āĻ°āĻžāĻ‰āĻœāĻžāĻ°ā§‡ āĻļā§āĻ¨āĻ¤ā§‡ āĻĒāĻžāĻ°ā§‡āĻ¨āĨ¤
eReader āĻāĻŦāĻ‚ āĻ…āĻ¨ā§āĻ¯āĻžāĻ¨ā§āĻ¯ āĻĄāĻŋāĻ­āĻžāĻ‡āĻ¸
Kobo eReaders-āĻāĻ° āĻŽāĻ¤ā§‹ e-ink āĻĄāĻŋāĻ­āĻžāĻ‡āĻ¸ā§‡ āĻĒāĻĄāĻŧāĻ¤ā§‡, āĻ†āĻĒāĻ¨āĻžāĻ•ā§‡ āĻāĻ•āĻŸāĻŋ āĻĢāĻžāĻ‡āĻ˛ āĻĄāĻžāĻ‰āĻ¨āĻ˛ā§‹āĻĄ āĻ“ āĻ†āĻĒāĻ¨āĻžāĻ° āĻĄāĻŋāĻ­āĻžāĻ‡āĻ¸ā§‡ āĻŸā§āĻ°āĻžāĻ¨ā§āĻ¸āĻĢāĻžāĻ° āĻ•āĻ°āĻ¤ā§‡ āĻšāĻŦā§‡āĨ¤ āĻŦā§āĻ¯āĻŦāĻšāĻžāĻ°āĻ•āĻžāĻ°ā§€āĻ° āĻ‰āĻĻā§āĻĻā§‡āĻļā§āĻ¯ā§‡ āĻ¤ā§ˆāĻ°āĻŋ āĻ¸āĻšāĻžā§ŸāĻ¤āĻž āĻ•ā§‡āĻ¨ā§āĻĻā§āĻ°āĻ¤ā§‡ āĻĻā§‡āĻ“ā§ŸāĻž āĻ¨āĻŋāĻ°ā§āĻĻā§‡āĻļāĻžāĻŦāĻ˛ā§€ āĻ…āĻ¨ā§āĻ¸āĻ°āĻŖ āĻ•āĻ°ā§‡ āĻ¯ā§‡āĻ¸āĻŦ eReader-āĻ āĻĢāĻžāĻ‡āĻ˛ āĻĒāĻĄāĻŧāĻž āĻ¯āĻžāĻŦā§‡ āĻ¸ā§‡āĻ–āĻžāĻ¨ā§‡ āĻŸā§āĻ°āĻžāĻ¨ā§āĻ¸āĻĢāĻžāĻ° āĻ•āĻ°ā§āĻ¨āĨ¤