Vernunftreligion statt Kirchenglaube?: Kants unerledigte Anfragen an die Theologie
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Ob Immanuel Kant bemessen an den Vorstellungen der kirchlichen Orthodoxie noch ein rechtgläubiger Christ war, lässt sich mit Fug und Recht fragen. Nur ist dies noch kein Grund, sich den Anfragen, die Kant mit nichts zu wÃŧnschender Deutlichkeit an zentrale Ãberzeugungen christlicher Theologie gestellt hat, nicht zu stellen. Und diese betreffen keineswegs nur das von ihm grundlegend veränderte Verständnis von Freiheit. Sondern ebenso klassische theologische Vorstellungen von einer Gottessohnschaft Jesu und dessen stellvertretenden SÃŧhnetod. Während Rudolf Langthaler, einer der besten Kant-Kenner der Gegenwart, diese Anfragen aus dem Werk Kants rekonstruiert, lotet Magnus Striet theologische MÃļglichkeiten aus, sich diesen konstruktiv zu stellen. Beide sind mit Kant davon Ãŧberzeugt, dass "eine Religion, die der Vernunft unbedenklich den Krieg ankÃŧndigt", "es auf die Dauer gegen sie nicht aushalten" wird.
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Rudolf Langthaler, geb. 1953 in Amstetten (NiederÃļsterreich); Studium der Philosophie, Katholischen Theologie und Germanistik. Promotion zum Dr. phil 1978; Habilitation in Philosophie an der Universität Wien 1988. Professor fÃŧr Philosophie an der Katholischen Privatuniversität Linz von 1991â1999; seit 1999 o. Univ.-Prof. fÃŧr Philosophie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien.
Magnus Striet, geb. 1964, Dr. theol., Professor fÃŧr Fundamentaltheologie und Philosophische Anthropologie der Theologischen Fakultät der Universität Freiburg.
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