The Vanity of Thoughts: A Puritan doctrine for life

· Felipe chavarro
Ebook
208
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Do you have a hard time focusing your mind on Christ and spiritual things? Do you struggle with sinful or wandering thoughts? Thomas Goodwin shows us the tendency of our minds to vain thoughts and encourages us with several remedies that will help to keep our minds stayed on the Lord.


About the author

1600-1680

Thomas Goodwin (1600-1679): Teniendo una conciencia sensible desde la edad de seis años, sus padres se esforzaron por prepararlo para el ministerio con su propio ejemplo y proporcionándole la mejor educación posible. A los doce años ingresó en el Christ's College de Cambridge, conocido como un "nido de puritanos" en aquellos días. El Dios de toda gracia y misericordia lo llevó a una profunda convicción de pecado y conversión genuina el 2 de octubre de 1620, poco después de su vigésimo cumpleaños. Después de su conversión, se alineó con la tradición teológica puritana de predicadores como William Perkins, Richard Sibbes y John Preston. Su predicación fue seria, práctica, experiencial, pastoral y, sobre todo, centrada en Cristo.

Se dice que, siendo independiente y nombrado miembro de la Asamblea de Westminster, fue "la figura más decisiva y el gran alborotador de la Asamblea de Westminster", debido a su continua promoción de la visión independiente del gobierno de la Iglesia. Los registros de la asamblea, que abarcan 243 sesiones celebradas desde agosto de 1643 hasta diciembre de 1644, indican que Goodwin dio más discursos que cualquier otro teólogo: ¡357 en total! A principios de la década de 1650, él y John Owen compartieron una conferencia el domingo por la tarde para los estudiantes de Oxford y ambos fueron capellanes de Oliver Cromwell. También se le ayudó a redactar la confesión de fe de los independientes conocida como la Declaración de Saboya sobre la fe y el orden. Durante el período en que muchos pastores piadosos fueron expulsados ​​de sus púlpitos debido a estrictas demandas de conformidad, la poderosa providencia dominante de Dios permitió a Goodwin continuar predicando durante los años de persecución de Carlos II. La mayoría de sus principales escritos teológicos fueron fruto de su madurez y se publicaron después de su muerte. Las obras de Goodwin, que actualmente se reimprimen en una edición autorizada de doce volúmenes, fueron la primera elección de James Nichol en lo que se conocería como la Nichol's Series of Standard Divines.

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